بعد اذن المشرف

[yugix]

ممكن شرح للمجاز المرسل البلاغة وشكرا ^_^ امتحاني بكره هه

[g7676]

الله يوفقك

[TheMod02]

ههههههه سر جماله القصروالمبالغة المقبولة و حسن اختيار العلاقة و العلاقة ليها اكثر من نوع منها جزئية وسببية و محلية
مثلآ
تعرضت لي يومآ فصورت حسنه ¥ ببلورتي عيني في صفحة القلب

هنا كلمة العين مجاز جزئي العلاقة و اراد اليد او الجسد ككل فهي التي تصور وسر جمالها المبالغة و حسن اختيار العلاقة .بالتوفيق

[Dinaaaaa]

صديقي yugix تحية طيبة و أهلاً و سهلاً بك

هذه لمحة عن المجاز المرسل جمعتها من أجلك

تعريفه:

* هو كلمة اسْتُعْمِلَتْ في غَيْر مَعناها الأَصْلي لعلاقة غير المشابهةِ مَعَ قرينةٍ مانعةٍ من إِرادةِ المعنَى الأصْليِّ

مثال :
" قبضنا على عين من عيون الأعداء"

فلفظ عين هنا ليس المقصود منها العين الحقيقية وإنما المقصود منها الجاسوس

||المجـــآز المرسل أمثلة إضافية عليه مع تحديد نوع العلاقة||

1- السببية :-
قال تعالى " فمن شهد منكم الشهر فليصمه"
أي الهلال هو الذي سبب الشهر .

2- المسببة :-
قال تعالى " أمطرت السماء نباتـا"
المقصود بنباتا أي الماء الذي هو السبب لوجود النبات

3- الجزئية :-
قال تعالى " فلما اقتحم العقبة ومـا أدراكـ ما العقبة فكـ رقبة "
الرقبة جزء ,أُطلق ويراد منه كل العبد.

4- الكلية :-
قال تعالى " يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت"
أطلق الأصابع " الكل" ويراد به جزء من الاصبع " الأنملة "

5- اعتبـآر ما كان :-
نسي الطين ساعة أنه طين
أطلق الطين وأراد الإنسان والعلاقة بينهما اعتبار ما كان أي ما كان عليه الإنسان

6- اعتبار ما سيكون :-
قال تعالى " إني أراني أعصر خمرا "
أطلق الخمر ونسي العنب باعتبار ما سيكون عليه العنب

7- العلاقة المحلية :-
قال تعالى " فليدع ناديه"
أطلق النادي وأراد به الذين يجتمعون فيه أي أن النادي هنا بمعنى المجلس

8- العلاقة الحالية :-
إني نزلت بكذابين ضيفهم عن القرى وعن الترحالِ محدودٌ
أطلق الكذابين أي الحالين في المكان وأراد المكان " المحل"

9- العلاقة الآلية :-
" واجعل لي لسان صدقٍ في الآخرين "
أطلق اللسان " آلة الكلام" وأراد الكلام

10- المجــآورة :-
فشككت بالرمح الأصم ثيابه ليس الكريم على القنا بمحرم
المجاز في ثيابه وأُريد بها ما يجاورها من القلب وأي مكان من الجسم يصيب منه الرمح مقتل

بما أن امتحانك غداً أنصحك بعدم تضييع وقتك و التركيز في الدراسة P:

أتمنى لك كل التوفيق صديقي

و أرجو أن تكون من الأوائل دوماً في حياتك العلمية و العملية

دمت بحفظ الله

[tza]

شطحه~~الرمزية والتوقيع حلوين

[TheMod02]

صديقي yugix تحية طيبة و أهلاً و سهلاً بك

هذه لمحة عن المجاز المرسل جمعتها من أجلك

تعريفه:

* هو كلمة اسْتُعْمِلَتْ في غَيْر مَعناها الأَصْلي لعلاقة غير المشابهةِ مَعَ قرينةٍ مانعةٍ من إِرادةِ المعنَى الأصْليِّ

مثال :
" قبضنا على عين من عيون الأعداء"

فلفظ عين هنا ليس المقصود منها العين الحقيقية وإنما المقصود منها الجاسوس

||المجـــآز المرسل أمثلة إضافية عليه مع تحديد نوع العلاقة||

1- السببية :-
قال تعالى " فمن شهد منكم الشهر فليصمه"
أي الهلال هو الذي سبب الشهر .

2- المسببة :-
قال تعالى " أمطرت السماء نباتـا"
المقصود بنباتا أي الماء الذي هو السبب لوجود النبات

3- الجزئية :-
قال تعالى " فلما اقتحم العقبة ومـا أدراكـ ما العقبة فكـ رقبة "
الرقبة جزء ,أُطلق ويراد منه كل العبد.

4- الكلية :-
قال تعالى " يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت"
أطلق الأصابع " الكل" ويراد به جزء من الاصبع " الأنملة "

5- اعتبـآر ما كان :-
نسي الطين ساعة أنه طين
أطلق الطين وأراد الإنسان والعلاقة بينهما اعتبار ما كان أي ما كان عليه الإنسان

6- اعتبار ما سيكون :-
قال تعالى " إني أراني أعصر خمرا "
أطلق الخمر ونسي العنب باعتبار ما سيكون عليه العنب

7- العلاقة المحلية :-
قال تعالى " فليدع ناديه"
أطلق النادي وأراد به الذين يجتمعون فيه أي أن النادي هنا بمعنى المجلس

8- العلاقة الحالية :-
إني نزلت بكذابين ضيفهم عن القرى وعن الترحالِ محدودٌ
أطلق الكذابين أي الحالين في المكان وأراد المكان " المحل"

9- العلاقة الآلية :-
" واجعل لي لسان صدقٍ في الآخرين "
أطلق اللسان " آلة الكلام" وأراد الكلام

10- المجــآورة :-
فشككت بالرمح الأصم ثيابه ليس الكريم على القنا بمحرم
المجاز في ثيابه وأُريد بها ما يجاورها من القلب وأي مكان من الجسم يصيب منه الرمح مقتل

بما أن امتحانك غداً أنصحك بعدم تضيع وقتك و التركيز في الدراسة p:

أتمنى لك كل التوفيق صديقي

و أرجو أن تكون من الأوائل دوماً في حياتك العلمية و العملية

دمت بحفظ الله

‏‎:d
احسنتي و الله ما في شئ عن التجربة الشعرية بقي؟
‎

[yugix]

شكرا لكم جميعا لمروركم ♥ وادعولي ^_^