المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Liverpool4ever
السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ - تعالى - وبركاتُه.
بنـاءً على طلب بعض الأعضاء أقيم الآن المُسابقة النّحويّة الثّانية.
ولمن يودُّ مُتابعة المُسابقة الأولى فهي
هُنـا.
على نفس سياق المُسابقة الأولى، فإنّني سأضع عشر أسئلة، وسأصحّح الإجابات، وعندما نجد مشاركات كثيرة من الأعضاء فسأبدأ بتصحيحهـا.
وعندها سنرى من أكثر الأعضاء تجميعًا للدّرجـات.
ونبدأ الأسئلة بسم الله:
1- مـا سبب نصب " بناء " في أوّلِ فِقرة؟
- نائب عن المصدر " مفعول مُطلق ناب عن مصدره " .
- مفعول مُطلق لفعل محذوف.
- مفعول به لفعل محذوف.
- ليسَ أيًّا مِمَّا سبق.
بالرغم من كونه يشبه المفعول المطلق ، إلا أنه أقرب ما يكون للمفعول لأجله (عادي أحط إجابتين 
؟ )
2- ما إعراب " أيّا " في " ليسَ أيّا مِمّا سبق " ؟
- مفعول به.
- اسم ليسَ.
- خبر ليسَ.
الموضوع فيه لبس ولازلت أشك فيه (سؤال أجبتم عليه كلكم وكأنه قاعدة نحوية)
- حال.
3- ما إعراب "نائما " في جملة " بقيَ الطّفلُ نائمًا" ؟
- خبر.
- حال.
كيف بقي الطفل ؟ - نائما < حال :/
- مفعول مطلق ناب عن مصدره.
- مفعول به.
4- ما الاستخدام الخاطئ فيمـا يلي؟
- أحسن إليك الرّجل في حين أسأت أنت إليه.
أفضل ما توصلت إليه :/
- أحسن إليك الرّجل بينمـا أسأت أنت إليه.
- أحسن إليك الرّجل على حين أسأت أنت إليه.
- أحسن إليك الرّجل أمّا أنت فأسأت إليه.
5- في جملة: " لا تقولَنَّ باطلًا قطّ" هل تقولَنَّ: >> تقولَن بفتح الّام.
- مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون؟
- مضارع مبني على الفتح؟
لأنه متصل بنون التوكيد الثقيلة فيبنى على النصب ، والفعل هو تقول :/
- مضارع مجزوم وعلامة جزمه السّكون؟
- مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة؟
6- في جملة " لا تقولُنّ باطلا قطّ" هل تقولُنّ: >> تقولُن بضمّ الّام.
- مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النُّون؟
هنا القشة التي قسمت ظهر البعير ، الفعل المضارع ليس مجزوما ، ومع ذلك عند اتصاله بنون التوكيد فقد ضُم ، مما يعني أن الفعل كان من الأفعال الخمسة (تقولون) ، فعند اتصال نون التوكيد تحذف النون والواو . تكاد تجعل دماغي ينصهر
- مضارع مبني على الفتح؟
- مضارع مجزوم وعلامة جزمه السّكون؟
- مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة؟
7- ما إعراب " قيمته " في " سيتقدّم النّادي بعرضٍ قيمته.... " ؟
- نعت .
- مبتدأ.
قيمته مرفوعة ، والمرفوع من الأسماء (المبتدأ والخبر والصفة والفاعل والبدل والمعطوف) وهو ليس إلا مبتدأً
- مفعول به.
- غير ذلك.
8- ما إعراب " الكاظميـن " في هذه الآية: " الذين ينقون في السرّاء والضرّاء والكاظميـن الغيظ والعافين عن النّاس...." ؟
- اسم معطوف.
بالرغم من أن الواو قد تكون واو المعية ، إلا أني أظنه معطوفا على السراء .
- نعت.
- بدل.
- مفعول به.
أمّا السؤال التّاسع والعاشر فهما بدون اختيارات.
9- ما إعراب "خيرا" في " جُزيتَ خيرًا " ؟
مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة
10- لا بدّ أن أقول ( فوق الشّجرة عصفور )، وإن قلت ( عصفور فوق الشّجرة ) فالجملة خاطئة،
هنا المبتدأ نكرة بحتة (غير متخصصة)(عصفور) والخبر شبه جملة(فوق الشجرة) ، لذلك وجب تقديمه .
أمّا إن قلت : "سلام على الدُّنيا " فالجملة صحيحة.
هنا المبتدأ (سلام) مع كونه أشبه بالنكرة إلا أنه من ألفاظ العموم فلذلك جاز تقديمه
والسؤال يقول: لماذا قدّم الخبر على المبتدأ في الجملة الأولى ولم يقدّم في الجملة الثّانية؟
أذكّركم بأنّه يمكن الإجابة أكثر من مرّة، ولا يمكن تعديل المُشاركات.
أتمنّى لكم التّوفيق، وأرجو المُشاركة.
رد مع اقتباس
